كل الناس تعرف أنه لا يوجد إله .. الأغبياء أقلية عددية

في البداية أقول أنني لا أقصد بكلامي هذا اللاآدريين و المؤمنين بإله أينشتاين مثلا ..

فأنا مهما تعاليت و تكبرت لن أجروء على وصف شخص مثل أينشتاين بالغبي على أي حال.

فاللاآدريين و المؤمنين بإله مماثل لإله أينشتاين لديهم شكوك معقولة تحتاج إلي تفكير و رد ..

ما أقصده هو إله الأديان ..

نعم كل الناس تعرف أنه لا يوجد إله فيما العدا السذج و المساكين عقليا و هم ليسوا كثر ..

الإله بالنسبة للغالبية الساحقة مجرد عرف إجتماعي لا أكثر :

مفهوم إجتماعي تداوله الناس و تعارفوا عليه مثله كمثل النقود مثلا.

يعني كل الناس تعرف أن النقود ما هي إلا ورق ملون بلا قيمة و إن ما صنع للنقود قيمة هو تعارف الناس على أن لها قيمة و إلا فيما عدا ذلك فقد يمسك أي بائع بورقة نقدية و يسأل في عدم فهم : ما هذة الورقة ؟

المشكلة أن أحيانا يمسك الناس بآلهة بعضهم البعض و يفحصونها و يتهمون صاحبها بأنها آلهة مزيفة لا تنفع و لا تضر, و كل هذا بسبب الخلاف بين الأديان ..

هو صراع عملات : عملة مقابل عملة و ليس صراع بين أنظمة غير نقدية و أنظمة نقدية.

فعملة الله يتداولها مليار و نصف المليار نسمة بينما عملة الرب يتداولها إثنان مليار نسمة و هكذا ..

عرف إجتماعي لا أكثر يستخدم فقط للحفاظ على أخلاقيات المجتمعات و تبرير عاداتها و تقاليدها و ليس أكثر من ذلك.

الكل يعرف أنه لا يوجد إله ..

أنا فقط من كنت غبيا ذات يوم و صدقت الكذبة ..

كنت أمشي في الشارع و أنا أظن أنني أعرف هؤلاء الناس من حولي و لكن هذا لم يكن صحيحا.

جميعهم يتعامل بالعملة النقدية و هو يعرف انها بلا قيمة في ذاتها, مجرد ورق ملون ..

الكل يتعامل بالآلهة و هم يعرفون أنهم بلا قيمة أو معنى في ذاتهم, مجرد آلهة على الورق لا أكثر ..

أنا فقط من صدقت الكذبة ذات يوم لأن المجتمع يتآمر على الأغبياء و السذج من أمثالي طوال الوقت ..

هي طريقة لإختبار الذكاء و تحييد كل من لا يقوى على معرفة الأكاذيب من الأخبار الصادقة.

و أبسط دليل على هذا الكلام هو أن غالبية الناس تعيش حياتها ببساطة شديدة و كأنه لا يوجد حياة بعد الموت او جنة او جهنم او ما إلي ذلك, لا أحد ينقطع للعبادات الدينية أو يحاول بجدية ان يسلك أخلاقيا كما يقول الدين ..

الشائع هو مجرد نفاق ديني لكي يرى الناس أن المنافق شخص متدين يتبع العادات والتقاليد و الأعراف الإجتماعية فيرضى عنه الناس, اما الغير متدين او الملحد فهو ليس كافر بأحد الحقائق بقدر ما هو خارج عن العرف و العادات الإجتماعية, و لهذا يغضب منه الناس لأنه لا يتعامل بعملتهم الرائجة ..

في الواقع الملحد لا يتعامل بالنظام النقدي أساسا لانه ليس له أي عملة يتعامل بها و هذا ما يثير جنون الناس لأنهم لا يعرفون كيف يشترونه أو كيف يملكوا زمامه ..

فيما عدا ذلك فلا أحد يصدق .. و الدليل هو أنه لا أحد يستجيب للاوامر و النواهي الدينية بحرفية, الناس تأخذ من الدين الجزء الظاهر للمجتمع فقط : الحجاب, زبيبة الصلاة, الزي الإسلامي ..

الإسلام بالذات يتطلب من المرء ان يمارس خداع الذات بإحترافية : أن يعرف المسلم ان الله خدعة يتبناها المجتمع و لكنه يحيا ظاهريا وفق تلك الخدعة و هو حر تماما فيما عدا ذلك ..

و لهذا فالمتدينون ظاهريا هم أكثر ناس يقوون على فعل المعاصي ..

كلما تدين الشخص أمام الناس كلما كان يعرف اكثر أن الله و الدين مزيفين و ما هم إلا عرف إجتماعي و لهذا يمارس الشيء الوحيد ذو المعنى من الدين : مراضاة الناس.

اما الأفعال و السلوكيات التي تطلب علاقة شخصية بوهم الله فهي أبعد ما تكون على سلوكيات الناس ..

لهذا يحرص الناس على الصلاة امام بعضهم البعض لكي يروا إندماجهم و خضوعهم للاعراف الإجتماعية الغريبة.

و لهذا يعتبر التدين سلوك غير أخلاقي بالمرة ..

من المؤسف إستغلال سذاجة الساذجين و محاولة خداعهم لمجرد انهم ساذجين.

من العار أن نحاول خداع الأغبياء من الناس لمجرد أنهم أقل منا ذكاء ..

Shame on you all religious people…

الأفضل هو ان نناقش نظامنا النقدي و نظمنا العقيدي لكي نحاول أن نأتي بنظم أخرى أفضل من اجل حياتنا و مستقبل أولادنا ..

المجتمع ليس إله و ليس كل ما يقوله المجتمع صدق و ليس علينا إتباع تعليمات و اعراف المجتمع حتى و إن لم تكن منطقية أو صادقة, هذا هو ما يجب أن نعلمه للجميع حتى الأغبياء و السذج منا ..

حتى من لا يزالوا يصدقون وجود بابا نويل رغم كبر سنهم ..

لا يجب أن نتآمر عليهم مع الجميع ..

الأفضل هو أن لا نتعامل بعملات المجتمع الزائفة و أن نترك كل عملة زائفة في حياتنا.

الصدق أفضل و القدرة على تمييز الصدق من الكذب تستدعي أن نكون أحرارا قادرين على التمييز بحرية دون وصاية المجتمع ..

الصدق أفضل من الكذب على الجميع ..

لا توجد آلهة و الكل يعلم ذلك و لا يزال يكذب ..

مجتمع كاذب مخادع يتآمر على كل فرد لوحده ..

مجتمع مثل البركة الآسنة يحتاج لإصلاح جذري ..

مجتمع فاسد يتلذذ بالكذب و خداع الأبرياء.

مجتمع يحتاج إلي ثورة عليه و على قيمه البالية.

العيب ليس فينا بالتأكيد بل العيب في الكذابين المخادعين.

و لا عزاء للسذج و المساكين عقليا.